(卒时长子正甫四岁次子标才四月氏殚心教育/卒能成立康熙四十五年具题奉)
(旨建坊旌/ 表)
　田 方耒 妻印氏(题旌册年二十一而寡夫前妻遗二/于俱幼氏抚育成立守节四十三年)
(旨建雍正八年具题奉 (第 49b 页)

　　　县令方耕道先生耒(弟禾/) 方耒 字 (第 29b 页)
耕道 莆田人元采曾孙(闽书莆阳志作仲宇曾/孙今从莆阳文献作元)
(采曾/孙)少孤苦学其弟于来禾皆自教之家贫 (第 29b 页)

　　　学正黄君翊先生元渊

黄元渊字君翊龙溪人父进本县学谕元渊至正中荐
知漳州路学录秩满升泉州路学正卒郡有朱文公祠
宋守 方耒

所建至元其地为寺元渊自出私钱买城东
北隅地别建之作大成殿以祀先圣先贤作祀堂祀文
公以黄干陈淳配别作讲 (第 11a 页)

居父永嘉/)
徐容(仁父寓弟/)　　应谦之(永康/)　　　应茂之(谦之弟/)
应纯之(茂之弟/)　　 方耒(耕道莆田/) 　　方禾(耒弟/)
方壬(禾弟/)　　　　方士繇(伯谟莆田/)　方大壮(履之莆/田)
方符(子约大壮 (第 2b 页)
永嘉/)
徐容(仁父寓弟/)　　应谦之(永康/)　　　应茂之(谦之弟/)
应纯之(茂之弟/)　　方耒 (耕道 莆田/)　　方禾(耒弟/)
方壬(禾弟/)　　　　方士繇(伯谟莆田/)　方大壮(履之莆/田)
方符( (第 2b 页)

闽师事朱子命日观一书夜叩所见居数月/授以大学章句而归自是充然有得尝撰次朱子)
(书说文集/语类三书) 方耒(字耕道莆田人少孤力学家贫奉/母师事朱子于建安朱子称其明)
(敏强毅进学不倦时同受业者/又有同郡方大壮方壬余元) 王迈(字实之仙游/人嘉定进士)
(为潭州观察推官俄召试学士院因策楮币论及/时事真德秀闻而善之又言吴知 (第 68b 页)
子命日观一书夜叩所见居数月/授以大学章句而归自是充然有得尝撰次朱子)
(书说文集/语类三书)方耒(字 耕道 莆田人少孤力学家贫奉/母师事朱子于建安朱子称其明)
(敏强毅进学不倦时同受业者/又有同郡方大壮方壬余 (第 68b 页)

闻志匡山处士景焕游应天睹孙位所画左壁天王丨丨高兴遂/画右壁天王以对之二艺争锋一时壮冠刘克庄跋朱文公与 方)
(耕道 帖文公性方峻与他人言多勉其刚/烈丨丨而与 (第 24a 页)
耕道 言更欲其委曲和缓)蛰发(晋书律历志董巴/议曰颛顼以今之)
(孟春正月为元其时正月朔旦立春五星会于/天 (第 24a 页)

　　余自少读出师表辄为之喟然感涕呜呼世无忠臣
志士坐视国家之倾覆而莫之救也悠悠千古此恨

何穷今观徽国文公之字画飞动其一时慷慨激烈
之气尚可想见使九原可作舍二公吾谁与归嘉熙
己亥立秋后十日京兆杜范书于宛陵郡斋(杜清献公集)
闻昔朱文公酒每酣多朗诵出师表而或书之以赠
友人今见刻本想其慷慨兴起之意犹煜然点画间
文公尝曰孔明有王佐之心而道则未尽学者固不
可徒赞叹于文字之间而已要当知其心之所存道
之所未尽庶或有得于文公所以书之之意(王鲁斋集)


　　朱文公与方耕道帖

　　吾里前辈 方耕道耒

乾道二年擢第历仕有廉直声
受学朱张之门尝从宣公辟为湖北帅属文公与之
书云既为辟客有见闻当密言又云当斟 (第 18a 页)
酌量度有
益而后言又云若一言不契即欲忿然引去则不可
文公性方峻与他人言多勉其刚烈激发而与 耕道

言更欲其委曲和缓 (第 18a 页)
耕道

者可谓直谅之友矣按
宣公少从忠献兵间所交皆大儒名卿 (第 18a 页)
耕道

晚出 (第 18a 页)
一书生尔所见岂有超出宣公者哉然宣公怀必竭
事必咨不以 耕道

之卑而不即也 (第 18b 页)
耕道

感激知已遇
事无隐或因杯酒辄发或欲搢笏显诵不以宣公之
贤而不谏也昔孔明下教许州平幼宰之参署韩愈
送河 (第 18b 页)
阳从事愿处士无图利于大夫长必求属以自
助属必尽忠于其长古之道也若夫长之贤未至于
宣公属之贤未至于 耕道

各宜录文公遗墨一通置
之座右(后村集) (第 18b 页)

　　　宋朱熹书出师表

　　　宋朱熹与 方耕道

帖
　　　宋朱熹与东莱先生帖
　　　宋朱熹手帖
　　　宋朱熹与侄手帖
　　　宋朱熹真迹
　　　宋朱熹 …… (第 7a 页)
　　　宋朱熹书出师表
余自少读出师表辄为之喟然感涕呜呼世无忠臣志

士坐视国家之倾覆而莫之救也悠悠千古此恨何穷
今观文公之字画飞动其一时慷慨激烈之气尚可想
见使九原可作舍二公吾谁与归嘉熙己亥立秋后十
日京兆杜范书于宛陵郡斋(杜清献公集/)
闻昔朱文公酒每酣多朗诵出师表而或书之以赠友
人今见刻本想其慷慨兴起之意犹烨然点画间文公
尝曰孔明有王佐之心而道则未尽学者固不可徒赞
叹于文字之间而已要当知其心之所存道之所未尽

庶或有得于文公所以书之之意(王鲁斋集/)
　　　宋朱熹与方耕道帖
吾里前辈 方耕道耒

乾道二年擢第历任有廉直声受
学朱张之门尝从宣公辟为湖北帅属文公与之书云
既为辟客有见闻当密言又云当斟 (第 59b 页)
酌量度有益而后
言又云若一言不契即欲忿然引去则不可文公性方
峻与他人言多勉其刚烈激发而与 耕道

言更欲其委
曲和缓 (第 59b 页)
耕道

者可谓直谅之友矣按宣公少从忠献 (第 59b 页)
兵间所交皆大儒名卿相 耕道

晚出一书生尔所见岂
有超出宣公者哉然宣公怀必竭事必咨不以 (第 60a 页)
耕道

之
卑而不即也 (第 60a 页)
耕道

感激知己遇事无隐或因杯酒辄发
或欲搢笏显诵不以宣公之贤而不諌也昔孔明下教
许州平幼宰之参署韩愈送河阳 (第 60a 页)
从事愿处士无图利
于大夫长必求属以自助属必尽忠于其长古之道也
若夫长之贤未至于宣公属之贤未至于 耕道

各宜录
文公遗墨一通置之座右(后村集/) (第 60a 页)

　方士繇(字伯谟莆田人从熹游聪明绝人持以谦厚尝累试场屋不利弃举子业专以讲学授徒)


(为事六经皆通尤长于易尝劝熹少著书以熹教人读集注为本)

　 方耒(字耕道莆田人元寀曾孙少孤贫苦学游建安参谒朱熹乾道中登第为善化尉因见张栻栻)

(深喜之谓世之可与共生死同祸福者耒一人耳后栻帅荆南奏耒及游九言为属曰是人能)


(攻臣过失历仕著廉直声终连江令)

　方大壮(字履之适侄孙少好学不践场屋专心求道朱熹至莆大壮举所学就正焉得其亲传面)

(命之懿日与 (第 79b 页)
　方士繇(字伯谟莆田人从熹游聪明绝人持以谦厚尝累试场屋不利弃举子业专以讲学授徒)


(为事六经皆通尤长于易尝劝熹少著书以熹教人读集注为本)

　方耒(字 耕道

莆田人元寀曾孙少孤贫苦学游建安参谒朱熹乾道中登第为善化尉因见张栻栻)

(深喜之谓世之可与共生死同祸 (第 79b 页)

　(细字尽记/同事友)诗翁友(徐积诗花为酒家/媪春作丨丨丨)钟王友(晁冲之诗高步褚/薛流下视丨丨丨)倾
　盖友(杨万里诗论交何必星/霜久白头得似丨丨丨)直谅友(刘克庄跋朱文公与 方耕道/ 帖 (第 9b 页)
耕道 者可谓丨丨之丨) (第 9b 页)

　　　　　跋蔡忠惠帖
　　　　　跋山谷黄槩字序
　　　　　跋黄君汝宜廷对策后
　　　　　跋张魏公五遂堂墨帖
　　　　　跋 困斋方公耕道 事宝
　　　　　跋龚尉所记全氏心远室
　　　　　跋章翔卿诗集
　　　　　跋虞复之春秋大义
　　　　　 (第 77b 页)

　　郑耕老黄补列传论
宋之南渡也伊洛绝响考亭未兴世之所谓儒者专以
科举为业而知从事于圣贤为己之学盖亦鲜矣若郑
耕老之学务穷经烛理不屑屑于荣利而其教人必为
讲说科举之外者黄补之学专用心于内而外物不以
动其心二公于圣贤为己之学其殆有所见乎盖耕老

之父安正笃志儒业以师表后学耕老虽不及承过庭
之训然有贤母拳拳以无负先志勉之补亦濡染其家
学又得贤师友讲论切磨之益是宜二公之学有所成
就如此孔子曰鲁无君子者斯焉取斯验于此为尤信
　　 方耒

方壬郑可学方士繇陈定方大壮黄士毅陈
　　　宓列传论
昔朱文公倡伊洛之学于考亭天下之士执经受业者
不可 (第 6a 页)
胜计于时莆之及门者亦不啻十数人焉 方耒

以 (第 6a 页)

允武
　　方致尧　　　　　　方有开
　　方滋　　　　　　　方丰之
　　方玠　　　　　　　方崧卿
　　 方耒　　　　　　　 方恪
　　方秉白　　　　　　方壬
　　方士繇　　　　　　方绚
　　方渐　　　　　　　方翥
　　方大壮 ……赐半为抄书之费。家藏书四万卷，皆手自校雠尝校正，韩昌黎文集又谱其经行，次第为韩诗，编年凡一十五卷。 方耒
按《万姓统谱》：耒字耕道，莆田人。元寀曾孙。少孤贫苦学，游建安参谒朱熹。乾道中登第为善化尉，因见张栻

　　陈傅良
　　跋东坡与章子厚书　　　　　　前人
　　跋孟蜀王书后　　　　　　　　前人
　　朱文公与 方耕道 帖　　　　　刘克庄
　　赵清献公帖　　　　　　　　　前人
　　题蔡君进书后　　　　　　　　叶适
　　 ……昶以偏，方通上国方哆然自大，其语多讽刺，不逊其能，免乎后而蜀亡。诸君子顾以文词取之何哉。
《朱文公与 方耕道 帖》刘克庄
吾里前辈 方耕道耒 乾道三年擢第，历仕有廉直声，受学朱张之门。尝从官公辟为湖北帅属文，公与之书云：既为辟客有见闻，当密言。又云：当斟酌量度有益而后言。又云：若一言不契，即欲忿然去，则不可文。公性方峻，与他人言多勉其刚烈激发。而与 耕道 言更欲其委曲和缓，若 耕道 者，可谓直谅之友矣。按宣公少从忠献，兵间所交皆大儒、名卿相， 耕道 晚出一书生尔，所见岂有超出宣公者哉。然宣公怀必竭，事必咨，不以 耕道 之卑而不即也。 耕道 感激知己，遇事无隐，或因杯酒发，或欲搢笏显诵，不以宣公之贤而不谏也。昔孔明下教许州，平幼宰之参署。韩 ……事，愿处士无图利于大夫，长必求属以自助，属必尽忠于其长，古之道也。若夫长之贤未至于宣公，属之贤未至于 耕道， 各宜录文公遗墨一通，置之座右。
《赵清献公帖》前人
清献公世号铁面，观其与小金紫公四帖，情词缜密如此

所逮。请且各据其本说以明之。其正衣冠一段。本朱子答 方耕道 书中语也。其上文有曰。愿更于日用语默动静之间。自立规程。深务涵养。要以气质变化为功。若程夫子所谓敬者 (第 83L 页)

　朱子曰伊川整齐严肃一段。是切至工夫。○又曰比因朋友讲论。深究学者之病。只是合下欠却持敬工夫。所以事事灭裂。其言者又只说能存此心自然。至于容貌词气。往往全不加功。设使真能如此存得。亦与释老何异。又况心虑荒忽。未必真能存得耶。○答杨方书曰人心之病。不放纵即昏惰。如贤者必无放纵之患。但恐不免有昏惰处。若日用之间。务以整齐严肃自持。常加警策。即不至昏惰矣。○答 方耒 书曰愿更于日用动静语默之间。 (第 331L 页)

然此自禁吏之罪。禁吏之出外作弊。何与于台臣。草记措语。亦无一毫挨逼于台臣。意谓台臣必将深恶禁吏。严敕 方耒。 而乃反盛气担当。怒色相加。诚是意外。且其所谓本府禁吏曾被刑杖。岂肯故为犯科自速重戾云者。有若为禁吏分 (第 129H 页)

虑。正衣冠尊瞻视等数语。而实加工焉。则所谓直内。所谓主一。自然不待安排。而身心肃然。表里如一矣。其谕 方耕道 等意亦如此。盍相与勉之。
主一之一。乃不二不杂之一。亦专一之一。非指诚而言。但能一则诚矣。故中庸以一 (第 177H 页)

论发越。能警动人处。
答李宏仲
询及诸说。皆非愚见所逮。请且各据其本说以明之。其正衣冠一段。本朱子答 方耕道 书中语也。其上文有曰。愿更于日用动静语默之间。自立规程。深务涵养。要以气质变化为功。若程夫子所谓敬者 (第 309H 页)